26.11.2019, 06:42 57

Seher yeğin yazdı: ,,25 kasım,'kadına yönelik şiddete karşı uluslararası mücadele ve dayanışma günü'

 

 

 

„25 KASIM‚ ‘KADINA YÖNELİK ŞİDDETE KARŞI ULUSLARARASI MÜCADELE VE DAYANIŞMA GÜNÜ“

Kadına yönelik her türlü cinsel şiddet ve baskının kendisini gösterdiği günümüzde şiddet, bazen çıplak olarak hissettiğimiz zoraki fiziki güç , bazen de toplumu bir biçimiyle etkileyen ve yönlendiren ideolojik, politik ve kültürel bir araç olarak kullanılmaktadır.

Şiddet, toplumsal mülkiyetin özel mülkiyete dönüşme süreciyle ortaya çıktığı gibi mülkiyet ilişkilerinin hemen her aşamasında uygulanan bir araçtır.

Mülkiyetin toplumun bir bütününe ait olduğu tarihsel süreçte, şiddetin toplumsal ilişkilerde hiç bir etkisi söz konusu değildi.

Özel mülkiyetle birlikte toplumsal yönetim aracı olarak devletin ortaya çıkması, şiddetin bir biçimiyle devletleşmesi olarak da değerlendirmek mümkün.Toplumsal ilişkilerin kendi içerisinde farklılaşması ile, kadın sorunu toplumsal ve siyasal ilişkilerin önemli bir alanını oluşturdu. Üretim araçlarına sahip olan sınıf güçleri, kadını toplumsal üretimden kopararak onu yaşamın esas alanından soyutladı.

Üretim faaliyetinden kopmuş bir kadın, bütün ilişkilerini özel mülk sahiplerinin durumuna göre belirlediği gibi fiilen köle durumuna geldi. Eve kapanmış kadının hiç bir tercihi kalmamıştı. Dönemsel toplumsal ilişkilere göre, hep kendisi olmadan kendisi hakkında karar verilen olmuştur. Kapitalizmin gelişme süreci, bunu bir biçimiyle kırdı ama toplumsal üretimde yer almaya başlayan kadına yönelik uygulanan baskı biçimleri, doğal olarak, kapitalist toplumun yeni egemen sınıfı olan burjuvazinin ihtiyaçlarına göre şekillendi. Bugün, kapitalist ilişkiler ağı, bütün toplumsal ilişkileri sarmalamış durumdadır.

Bu ilişkiler içerisinde kadın sorunu öncelikli güncel bir sorun olarak ön plana çıkamıyor. Biçimsel olarak bir kısım özgürlükler elde edilsede,kadın, kapitalist sistem tarafından çok yönlü baskılara ve şiddete maruz kalmaktadır. Şiddet, fiziki olduğu kadar, kültürel, toplumsal/sosyal ve politik olarakta uygulanmaktadır. Bunun en çarpıcı özelliği ise kadının ‘meta’laştırılmasıdır. Bu sorun kapsamlı olarak ele alınabilir.Konumuzu daha somut bir örnekle ele almak istiyorum.

Neden 25 KASIM; “Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Mücadele Günü” olarak ilan edildi.

Peki, 25 Kasım‘da ne oldu? Bu günün tarihsel önemi nedir? Buna ilişkin verilecek bir kaç ‘küçük bilgi’ konumuzun anlaşılmasına yardımcı olacaktır.25 Kasım 1960‘da, Dominik Cumhuriyeti’nde Trujillo Diktatörlügü’ne karşı mücadele yürüten üç kız kardeş Patria, Minerva ve Maria Teresa tecavüz edilerek katledildiler. Çünkü bu üç kız kardeş, Dominik Cumhuriyeti'nin askeri diktatörlüğüne karşı, sadece kadınların değil, toplumun bütün ezilen ve sömürülen kesimlerin mücadeleye katılmasını sağlayan bir hareketin önderliğini üstlendiler.

Patria Teresa, Trujillo diktatörlügüne karşı mücadele eden ve en büyük kitle hareketini oluşturan Clandestina’nın kurucusudur. Diğer iki kardeşi de bu harekete katıldı. 3 Kız kardeşin kurduğu Clandestina hareketi, Dominik halkının yürüttüğü mücadelenin önemli merkezlerinden biri haline gelmesiyle Trujillo diktatörlügünün saldırılarına hedef oldu.

Diktatörlük, Mirabel kardeşlerin kendileri için en büyük tehlikelerden biri olduğunu açıkladı. Bu açıklamadan kısa bir süre sonra 25 Kasım 1960 tarihinde üç kız kardeş devletin askeri militer güçleri tarafından kaçırılarak hem işkenceye tabi tutulmuş hem de tecavüz edilerek katledilmişlerdi.Mirabel kardeşlerin yaşamları pahasına, insanlık onuru için verdikleri tarihsel mücadele, Dominik halkının elinde bir mücadele bayrağı oldu. Halkın yürüttüğü mücadele, toplumsal bir direnişe dönüştü ve Trujillo diktatörlügünün iktidarına son verdi.1981 yılında Kolombiya’da toplanan Latin Amerika Kadın Kurultayında, özgürlük için mücadele yürüten Mirabel kız kardeşlerin anısına 25 Kasım, “Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Mücadele Günü”olarak ilan edildi.Mirabel kardeşlerin yürüttüğü mücadele, sadece bir kadın hakları mücadelesi değildi. Onlar, Trujillo diktatörlüğüne karşı, özgürlük ve demokrasi mücadelesinin öncüleri oldular. Yani onların mücadelesi kapitalizme karşı yürütülen bir mücadeleydi.

Egemenler tarihin hemen her döneminde, toplumun yarısını oluşturan kadınların örgütlü mücadelesinden korkmuştur. Kadın bir kez kapalı ev yaşamından çıkıp, hem kadın hakları, hem de demokrasi mücadelesine aktif olarak katılmaya başladığı andan itibaren, egemen güçler için çok önemli bir tehlike oluşmuş demektir. Bunun için kadınların örgütlü mücadeleye katılmalarını engellemek ve onların korkularını derinleştirmek için, öncü katledildiler.

Yani kapitalizmin, özel mülkiyetin ve sermayenin egemen olduğu bütün toplumlarda kadın sorunu her zaman var olmaya devam edecektir.

Özgürlük ve demokrasi kavramı ekonomik-politik ilişkiler sistemine göre şekillenir. Bu nedenle kapitalist sistem içerisinde kadınlar, bir kısım ekonomik ve demokratik haklar elde etseler de onların özgürlüğünü ve kurtuluşunu sağlayamaz. Özellikle toplumsal üretimde yer alan kadınların üretim karşısındaki rolleri nedeniyle işçi veya emekçi statüsünde olmaları, onların mücadele içerisindeki konumlarını doğrudan etkilemektedir. Bu nedenle özel mülkiyet ilişkilerinin bulunduğu bir yerde, ne sınıfın sınıfa eşitliği ne de cinsin cinse eşitliği söz konusu olabilir.

Kadının üretimde yer alması, onu iradesi dışında toplumsallaştırır ve toplumsal ilişkilerin zorunlu bir parçası haline getirir. Bu nedenle, üretimde yer alan bir kadının sömürülmesi ve baskı görmesi de farklılaşmaktadır. Erkek emekçilerle birlikte kapitalist tarafından ekonomik ve politik baskılarla karşılaşırken, erkeklerden farklı olarak da cinsel bir baskıya ve sömürüye maruz kalmaktadır. Kadınlar ekonomik-politik baskılarla birlikte cinsel baskılarla da karşı karşıyadırlar. Bu nedenle kadının özgürleşmesi, hem ekonomik-politik hem de kadın olmaktan gelen sorunlarının bir bütün olarak ortada kalkmasıyla olanaklıdır.

Çünkü gerçekten pratikte sadece “erkek haklarını” ilan eden geçmişin burjuva devrimleri, hiçbir zaman kadının eşitliğini sağlayamadı. Kadınların kapitalizm adı altındaki ilerlemesi, kısmen sınıf mücadelesinin bir yan ürünüyken, kısmen de kadınların üretimdeki rollerinin değişmesinin bir sonucu olmuştur. Gelişmiş kapitalist ülkelerde (dünyanın küçük bir azınlığı) bir takım politik haklar kazanılmıştır, fakat gerçek kurtuluşa ulaşılmamıştır ve kapitalizm temelinde asla ulaşılamaz.

Peki, kapitalist dünya sistemi içerisinde kadın gerçek anlamda özgür bir birey haline gelmeyeceğine göre, kadın özgürleştirilmesi nasıl sağlanacaktır.

Tarihsel süreçlerin hemen her büyük ayaklanması ve direnişi, kadınlar olmaksızın başarıya ulaşmış değil. Paris Komününde kadınlar iktidarın korunmasında en aktif unsurlarıydi,. Newyork ve Şikago işçilerin direnişlerinde kadınlar en önde savaştılar. 8 Mart'ın tarihsel eyleminin yaratıcıları yine kadınlardı. Dünyayı sarsan Ekim devriminde kadınlar hem politik önderlik bakımından hem de erkek işçi kardeşleriyle birlikte en önde bayrağı taşıyan güçler oldular. Sovyetler Birliğinde, sosyalizmin inşasında kadınların çok büyük katkıları oldu. Alman faşizmine karşı savaşan kadın partizanlar ve kızıl ordu savaşçı kadınların gösterdiği direnişler biliniyor. Yakın tarihimize baktığımızda, Kürdistan’da, Rojava da özgürlük mücadelesinin yürütüldüğü yerlerde kadınlar mücadelenin özneleridir. Buralarda yeni Mirabel kardeşlerin sesleri yükseliyor.

İşte egemen sınıflar, bu gerçeği bildiklerinden, kadınların politikleşmelerini ve diğer ezilen sınıflarla birlikte emek mücadelesine katılmalarını engellemek için bütün olanaklarını kullanmaktadır. Özellikle emekçi kadınların siyasallaşmasını engellemek ve ideolojik, politik ve kültürel yozlaşmayı derinleştirmek için bütün medyatik araçlarınıı kullanmaktadır. Bu nedenle, sistemin elindeki medyatik araçlar, şiddetin uygulanmasında birer araç olarak kullanılmaktadır.Toplumsal yasaların zorunlu bir sonucu olarak mücadele kaçınılmaz olarak devam ettiğine göre kadınların mücadelesi de sürmektedir. Bu bakımdan kadının şiddete karşı yürüttüğü mücadele aynı zamanda ideolojik-politik bir mücadeledir...

Seher Yeğin
Yorumlar (0)
25
açık
Günün Anketi Tümü
Sizce bir erken seçim yapılsa bunu hangi ittifak kazanır?
Sizce bir erken seçim yapılsa bunu hangi ittifak kazanır?
Puan Durumu
Takımlar O P
1. Trabzonspor 37 81
2. Fenerbahçe 37 70
3. Konyaspor 37 67
4. Başakşehir 37 62
5. Alanyaspor 37 61
6. Beşiktaş 37 58
7. Antalyaspor 37 58
8. Karagümrük 37 57
9. Adana Demirspor 37 52
10. Sivasspor 37 51
11. Galatasaray 37 51
12. Kasımpaşa 37 50
13. Hatayspor 37 50
14. Kayserispor 37 47
15. Giresunspor 37 45
16. Gaziantep FK 37 43
17. Rizespor 37 36
18. Altay 37 34
19. Göztepe 37 28
20. Ö.K Yeni Malatya 37 20
Takımlar O P
1. Ankaragücü 35 67
2. Ümraniye 35 67
3. Bandırmaspor 35 61
4. İstanbulspor 35 59
5. Erzurumspor 35 58
6. Eyüpspor 35 54
7. Manisa Futbol Kulübü 36 49
8. Tuzlaspor 35 49
9. Samsunspor 35 48
10. Gençlerbirliği 35 48
11. Keçiörengücü 35 48
12. Boluspor 35 47
13. Denizlispor 35 46
14. Altınordu 35 45
15. Adanaspor 35 45
16. Bursaspor 35 41
17. Kocaelispor 35 41
18. Menemen Belediyespor 35 38
19. Balıkesirspor 35 12
Takımlar O P
1. M.City 37 90
2. Liverpool 36 86
3. Chelsea 36 70
4. Tottenham 37 68
5. Arsenal 37 66
6. M. United 37 58
7. West Ham United 37 56
8. Wolverhampton Wanderers 37 51
9. Leicester City 36 48
10. Brighton 37 48
11. Brentford 37 46
12. Newcastle 37 46
13. Crystal Palace 36 45
14. Aston Villa 36 44
15. Southampton 36 40
16. Everton 36 36
17. Leeds United 37 35
18. Burnley 36 34
19. Watford 37 23
20. Norwich City 37 22
Takımlar O P
1. Real Madrid 37 85
2. Barcelona 37 73
3. Atletico Madrid 37 68
4. Sevilla 37 67
5. Real Betis 37 64
6. Real Sociedad 37 62
7. Villarreal 37 56
8. Athletic Bilbao 37 55
9. Osasuna 37 47
10. Celta Vigo 37 46
11. Valencia 37 45
12. Rayo Vallecano 37 42
13. Espanyol 37 41
14. Getafe 37 39
15. Elche 37 39
16. Granada 37 37
17. Mallorca 37 36
18. Cadiz 37 36
19. Levante 37 32
20. Deportivo Alaves 37 31
Günün Karikatürü Tümü
banner58